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viernes, 20 de mayo de 2011

Son las tres de la madrugada y en Madrid brilla el Sol

Hora: 03:00 AM. Puerta del Sol. Madrid.

El kilómetro cero de la capital española ha sido el lugar ideal donde se ha erigido una nueva ciudad, una nueva ciudad que hasta hace 6 días podría haber pasado por una de esas mágicas y maravillosas capitales invisibles de Italo Calvino.

Sin embargo, el azar, la indignación y el tesón de unos muchos, se han confabulado para ofrecer una dimensión que hasta ahora, había permanecido escondida a la espera del momento idóneo para emerger.

Son las 3 de la madrugada y bajo orientales jaimas -haciendo mudo honor a las últimas revoluciones árabes- se juega al ajedrez, y se convocan asambleas espontáneas para tratar temas trascendentes para la organización de esta comunidad utópica-palpable, que ya no sólo se toca sino que también se huele y se vive.

Son las tres de la madrugada y el Sol brilla en una plaza abarrotada, y se repiten los lemas de cambios en petit comité, como si de mantras se trataran para alejar malos espíritus.

En el ágora, se debate sobre economía, filosofía, democracia y se producen encuentros intergeneracionales; encuentros en que en ocasiones los mayores animan a los jóvenes y en otras somos los jóvenes los que intentamos contagiar de esperanza a ajados escépticos maltratados por un sistema injusto.

Son las tres de la madrugada en Sol, y bajo esas jaimas, se lee, se comparte, se duerme, se conversa pero sobretodo, y hoy más que nunca: SE SUEÑA.

miércoles, 18 de mayo de 2011

Madrid toma la plaza. Un día en el Ágora. Crónica visual #nonosvamos

Haciendo un ejercicio de filosofía práctica conociendo -considero bastante bien- la sociedad en la que vivo, me permito la licencia de afirmar que estamos ante una revolución. Una revolución que quizás no cambie el curso del mundo, pero sí el de la vida política y social de un país durmiente, marcada por los ires y venires de unos irresponsables que han dejado el país en manos del mercado nacional y del mercado europeo.

Una reaccion así de un pueblo, era lo menos que se podía esperar, pero parecía que las iniciativas nunca acababan de cuajar.

Podría pecar de idealista y romántica escribiendo una entrada sobre las maravillas de formar parte de una revolución espóntanea, en un país como España; un país donde la juventud abotargada ha permanecido imberme ante los sucesos políticos que, se han acontecido ante nuestros ojos de manera aséptica en los últimos años; pero no voy a caer en lirismos y

voy a atreverme a definir este movimiento indelibelirado como un levantamiento popular esperanzador, que poco tiene que ver ya con el iniciático movimiento, con vinculación política #democraciareal, porque ahora ya se ha transformado en #democraciapráctica, un espacio político sin políticos.

Un grupo de gente hetereogéneo, que de manera libre y voluntaria, se ha unido de manera espóntanea y natural, haciendo alarde del contenido de una definición aristóstelica que nunca había aclamado con mayor orgullo como el de ahora :

"El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o más que humano... La sociedad es por naturaleza y anterior al individuo... el que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada por su propia suficiencia, no es miembro de la sociedad, sino una bestia o un dios."

Así pues, después de una larga jornada trabajando codo con codo y en equipo, poniendo ideas en común y coordinándonos, con personas con las que en otras situaciones de la vida cotidiana podríamos tener poco o nada en común, hemos construido una red de relaciones y de trabajo tan eficiente como eficaz.

Todo ello, ha conseguido convencer a una persona escéptica, ante ciertas actitudes humanas -como yo- , de que hay que tener esperanzas en una sociedad y en un país que, parecía consumido por las llamas de la especulación, donde las cenizas del materialismo y la comodidad de un falaz estado de bienestar se habían convertido en la sala de estar del paisano español.

El cambio es posible, la indignación ha marcado el punto de inflexión, la indignación ha incendiado corazones, espíritus y mentes adormecidas lo suficiente como, para que gritemos todos con una misma voz: "no nos vamos, que se vayan ellos". Así que sigamos indignándonos.

Sin duda, esto no ha sido una manifestación cualquiera, es una revolución, no tanto como sinónimo de cambio radical, sino como inicio del mismo, del cambio de una actitud, que es más importante. No es una victoria ganada pero sí es una partida a favor que se creía perdida.

Porque antetodo no debemos olvidar el pasado. Somos hijos de una Transición que fue práctica política pero no fue fruto de un ejercicio democrático. Y es por eso que, lo que hagamos marca la diferencia.

Sucinta crónica de lo que allí vi. Puerta Del Sol.

Buenos días, amanece en Madrid y Carlos III vigila. Son las 07:30 h.


La actividad a esas horas sigue sin cesar tras la noche.


Algo que no falta en la iniciativa, es la organización y la voluntad en todo momento. Limpieza a las 08.30 h.


Prácticamente todos los medios hicieron acto de presencia a lo largo del día, aunque fuera de manera puntual .


Colocación de toldos a lo largo del día para cada una de las comisiones. Confección de cartelería y organización de necesidades y prioridades en el campamento.



Jaimas al Sol.


En Asamblea 13:30 h.


Chubasco y control policial. Previo a la concentración 18.45 h.





Concentración 20:15 h.


Comisión de comunicación 20:30 h.

Desde el tendido observando.


Ya nadie quiere pasar por el aro.

Atención, no siempre somos nosotros los que miramos.

Enlace

No sueña el que quiere, sino el que puede.

martes, 10 de mayo de 2011

Salí en busca de baobabs ...y acabé encontrándolos


Y es que en ocasiones puede suceder que, salgas en busca de algo y te topes con ello a pocos metros de tus sueños crespusculares.

[ Hay que cuidarse de los deseos porque pueden acabar cumpliéndose ] .

jueves, 28 de abril de 2011

Seamos críticos


Especialmente hoy las noticias me han provocado una profunda tristeza.

Noticias que describen injusticias sociales, violaciones de derechos humanos, torturas y aplicación de leyes inconstitucionales; muertes por lucha de poder en la que caen inocentes y conflictos apoyados por terceros con el fin de beneficiarse económicamente con la venta de armas y otras veleidades.

Todo ello en un marco de Sistemas, Gobiernos y Ciudadanos que se autocondenan bajo el yugo de las presiones y de las amenazas dirigidas por intereses geográficos, políticos, sociales y económicos.

Noticias que empapelan las portadas de los periódicos y en las que cobra protagonismo un partido de fútbol mientras, se hacen oídos sordos al hecho de que la ONU se desentienda de la intervención humanitaria en una situación tan crítica y precaria como la del Sahara.

Afortunadamente, una luz de esperanza aparece en alguna portada, un menudo rayo de inocencia femenina de 84 años que con ojos aún brillantes, recibe un merecido Premio Cervantes , y que nos habla de cosas como el peso de las experiencias mientras apunta que "El que no inventa no vive".

Así que por una vez, por favor, hagamos caso al sabio y atrevámonos, y vivamos creando opinión, analizando, criticando y exigiendo libertad mientras hacemos uso de nuestros derechos, no aceptando una realidad que asumimos como dada y pétrea.

La práctica de una actitud necia y cómoda, sin retroacción -resultado de un engañoso estado de bienestar social- hará que sepultemos un sistema , ya presuntamente liberal, mediante la aplicación de ideales maniqueistas, represores y autoritarios; procederes que lamentablemente están cada vez más presentes en la sociedad.

Remediémoslo, siendo críticos, no sólo con el sistema sino también con nosotros mismos.

Fuentes:

Cita de Ana María Matute. Rodríguez, Javier (28 de abril 2011) "El Cervantes de una niña asombrada". El Pais. Consultado 28 abril 2011[En línea]
Viñeta El Roto. (29 abril 2011) . El Pais. Consultado 29 abril 2011[En línea]

domingo, 10 de abril de 2011

Juegos aritmético-lingüísticos de coincidencia

Ejercicio 1.

Dos trenes pueden salir de la misma estación, pero también pueden salir desde distintas estaciones y a distintas horas. La cuestión es que cuando un tren alcanza al otro ambos estarán en el mismo lugar, es decir habrán recorrido la misma distancia (salvo la ventaja inicial d que pudiese llevar el tren perseguido).

v1 · t1 d = v2 · (t1 ± t0)

Resolución para el primer caso modificando las variables

o

Desarrollo filosófico-ingenuo de la fórmula de la Velocidad. V = d/t

Es cuestión de tiempo que dos trenes, que discurren por vías paralelas y que se distancian sólo por horas distintas de salida, acaben coincidiendo.

La consiguiente distancia equidistante que les ligue a partir de ese momento será marcada, sin excepciones, por las voluntades de los maquinistas.

Aplicación etnográfica perpetrada por un recalcitrante Tom Waits en su 'Downtown train',

Leáse: "Will I see you tonight on a downtown train, where every night is just the same you leave me lonely, will I see you tonight on a downtown train, all of my dreams just fall like rain, all upon a downtown train".



Lyrics: Downtown Train / Artist:Tom Waits

Foto: M.r.u.a. en año 2010 + 1

Planteamiento de la problemática tomada de la página Chaladuras.

Ampliación del post 'Juegos aritmético-lingüísticos sobre problemas de móviles, distancias y velocidades. V = d/t'. Tumblr 'en busca de baobabs'.

domingo, 27 de marzo de 2011

INTERPRETACIÓN FILOSÓFICA Y ESTÉTICA DE LA EXPOSICIÓN "ATLAS ¿CÓMO LLEVAR EL MUNDO A CUESTAS?".


Hasta mañana lunes, 28 de marzo 2011, en el 'Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.' Madrid.

Encuadre analítico y estético concebido gracias a la imaginación creadora del historiador Aby Warburg (1866-1929). Descubridor de la madriguera donde habita la imagen, ofreciendo un nuevo transitar por la historia de un siglo que dejamos atrás, pero que aún pervive icónicamente en nuestra memoria visual.

Atlas visto como expresión de un proceso hermenéutico, producto imaginativo e imaginario, apto para la construcción de autobiografías, figurando retratos cambiantes mediante procesos depurados y heurísticos; donde la violencia en muchas ocasiones es marca recurrente y resorte seguro del inconsciente.

A lo largo de la exposición, mientras John Baldessari nos muestra su insistencia en enseñar el alfabeto a una planta ['Teaching a plant the alphabet', 1976]; Walter Benjamin hace las veces de arqueólogo de la memoria con sus entramados estéticos, construyendo con cuidadas teselas, Atlas existenciales, reflejo de los mosaicos de la cotidianidad más universal.

Resulta imposible olvidar en este diálogo, ejemplos de universalidad como la que practica J.L. Borges al hacer mención a la enciclopedia china, o la que pone de manifiesto Michel Foucault en 'Las palabras y las cosas'. Ejemplos de una genética gramatical fija, que aúna las más variables de las herencias: la sintáctica y la ortográfica.

Objetividad subjetivizada de una memoria latente, que deja de funcionar ante la indigestión de imágenes a las que nos sometemos a diario. Los Atlas se convierten así, en una tecla de pausa invisible que frena, durante su creación y visionado, esa desmesurada velocidad.


Lewis Carroll expresa un mapa vacío, una cartografía sin límites, donde la fisicidad y lo neuronal conforman un planisferio propio que se transforma, se mimetiza y se objetiviza en el Mundo -como defendería Heidegger.

Diario de múltiples viajes sin un destino físico o geográfico. Los Atlas marcan el trayecto de ida y vuelta a un contenido originario, alejándose de la oniricidad de Kubin. Cajones dalinianos en cuerpo de mujer, que se convierten en esencia de experiencias y de conocimiento.

Grosz en 1920 tuvo el valor de abrir alguno de ellos en su crítica ante lo absurdo de la guerra, y así lo hicieron también José Bergamín, Walter Benjamin y Picasso al descubrir su 'Guernica'.

Mapamundis que exponen y denuncian prejuicios solapados y ahogados por un inconsciente social, atormentado y temeroso, que soterra una vil violencia mental , generada por el abuso físico e informativo incontrolado, que nos enajena de una realidad palpable y que sincrónicamente nos deshumaniza.

La transgresión del Atlas procura atentar contra un ostracismo burgués, de hombres modernos vacuos, normativos y superficiales.

Las vanguardias de principios del siglo XX siempre velarán por defender nuestra existencia en un mundo, construido de pedazos de realidades , que emergen de cada uno de nosotros. Continentes de acciones y pensamientos que constituimos como un todo fragmentado y frágil.


Antropología imaginaria en la que la imagen, no es sólo un mero reflejo, sino la Mirada Consciente.

La profundidad del tiempo de la que hablaba Rainer Maria Rilke se manifiesta en los gestos más humanos, en un pathos que nos es propio y que nos compone.

Interpretaciones que no nos procuran un mapa descriptivo, sino una sinopsis integradora que inventa una enciclopedia de saber inmediato, como lectura de una realidad particular dentro de un marco general.


El Atlas acaba siendo así reflejo de un "alter-antropocentrismo" que hacemos nuestro en cada disquisición.

"Busca la profundidad de las cosas; hasta allí nunca logra descender la ironía." — Rainer Maria Rilke


domingo, 6 de marzo de 2011

Atlas II. "La vida es un castillo de naipes"



L
eyó Silvia en la fachada de la biblioteca:

- 'Soy los libros que he leído' .. . y también soy la vida que he vivido.-

Añadió automáticamente, porque de otro modo, ella no hubiera sido lo que ella hubiera leído.

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"Se mi volto indietro solo vedo pagine di libri, una vita tutta di carta".

"Tutti i libri del mondo non valgono un caffè con un amico".*

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PS. "La vida es un castillo de naipes construido con la sabiduría del papel y la destreza de la vida"...

PS. "La vita è un castello di carte costruito con la saggezza della carta e la detrezza della vita"...

Monólogo IV .

(*) Cita: "Centochiodi", un film di Ermanno Olmi. Italia. 2007.

Foto: Fachada de la Biblioteca Henestrosa. Oaxaca. México. Noviembre 2009.

Ampliación del Post. "En busca de baobabs" en Tumblr . España. 2011.



jueves, 3 de marzo de 2011

Atlas I. "Soñar es imaginar conexiones imposibles entre mundos posibles"...





"C'era un cartello giallo con una scritta nera diceva "Addio bocca di rosa con te se ne parte la primavera"."

Foto: Coyoacán, México DF. Diciembre 2009.

Canción: De Andrè, Fabrizio: "Bocca di Rosa".


PS "Soñar es un poco como Amar: Crear conexiones aparentemente imposibles entre personas posibles"...

Ampliación del post : Atlas I. En 'Tumblr En busca de baobabs'

martes, 1 de marzo de 2011

Juegos aritmético-lingüístico-ambientales


¿Es viable la convivencia de lo estático y de lo móvil?
¿Cómo se combinaría el 'cambio' con la 'costumbre', sin que la 'costumbre' conquistase al 'cambio'?
¿Sería conquistable la 'costumbre' por el 'cambio'?

La resta del 'cambio' por parte del sustraendo [o elemento estático] al minuendo [o elemento móvil] tiene como resultado una diferencia inestable.


La adición del 'cambio' por parte del 'elemento móvil' al segundo sumando o 'elemento estático' tiene como resultado un elemento opuesto con signo positivo que perdura.

Pudiendo ser las propiedades que se adquieren conmutativa, distributiva y/o de cerradura.

En este último caso, deberán quedar claros los criterios de variación y de estaticidad para evitar la intrusión del dividendo cruel.

Así pues, siguiendo una teoría del caos imaginaria, el sumatorio de varios elementos variables originaría tornados, y el sumatorio de dos elementos estáticos provocaría sequías.

Se generaría de este modo, o bien, un estable sistema entrópico que alcanzaría el 'cero absoluto' o bien, una entropía que podría ser mayor que cero.

La robustez de la mente y del corazón del ser humano, de sus costumbres y,
de sus revoluciones son inescrutables.


Foto: Venezia. 27 febbraio 2001
Ampliación del post 'Juegos Aritmético-Lingüísticos'. Tumblr 'en busca de baobabs'.


martes, 1 de febrero de 2011

En busca de ranas y baobabs.

Sin mucho pensar, descalza y en camisón salgo al balcón. No nieva, pero sí son sentidos los 3 º C bajo la fina lluvia que entristece la ciudad esta mañana.

Parece que fue ayer -gran mentira literaria- cuando llegué a Salamanca, agarrada de la mano de mi yaya y acompañada por mi tía Beatriz. Los dieciocho inocentes años que me coronaban iniciaban su transformación.

Muchas cosas desde entonces se han sucedido en mi vida. Un cambio de carrera, la participación en un partido político y mi consecuente presentación a las elecciones, la colaboración en una asociación cultural, y la venta y manufacturación de grabados en Mercados Medievales. La dolorosa pérdida de amigos, amores, desamores e innumerables circunstancias más que no cabrían en un folio.

Sin embargo, después del camino andado, lo que prevalecen son los amigos. Algunos que estoicamente han permanecido a mi lado, -y a los que quiero con locura- y otros, que abandonaron pero que, recuerdo con cariño porque ese mismo abandono me obligó a llegar hasta aquí.

Dejar la carrera hace años, en su senectud, motivada en parte por la lamentable situación de reformas educativas en España, condujo mi vida a la Ciudad Condal, no sin antes haber llenado mi maleta de bellos recuerdos y experiencias como consecuencia de dos años de estudios en Italia.

Belpaese donde aprendí a amar y a odiar a un país como el mío, que aún me era desconocido por tenerlo tan cerca y que en ese momento empecé a amar por tenerlo tan lejos. Al mismo tiempo, la tierra de Fellini fue haciéndose un gran hueco en mi alma y corazón, y ahí permanece inmóvil hasta el día de hoy.

La Ciutat Vella me ofreció otras oportunidades. La lengua de signos me atrapó y yo la atrapé a ella. La comunidad sorda y sordo-ciega me acogió y fueron espectadores de otra transformación, más vital y pragmática.

El alejamiento de un mundo de ideales filosóficos donde los juicios a priori kantianos habían primado durante un largo periodo, fueron disolviéndose hasta colocar a la hippy, que siempre había sido, con los pies en la tierra, pero manteniendo todavía ese optimismo vital que siempre me ha movido. Los regalos recibidos en ese periodo fueron valentía y una gran amiga de la que acabé siendo testigo en su boda y que a fecha de hoy sigue a la expectativa de mis andanzas.

A pesar de los parabienes, “Yo entré en Barcelona” pero “Barcelona no entró en mi”, así que sin conseguir un trabajo remunerado -la lengua de signos aún no tenía el reconocimiento constitucional de lengua como tal- decidí volver a hacer la maleta.

Mis sueños apuntaban alto y me atreví con la Capital. Jungla de ruidos, olores y prisa. Cibeles me atrapó durante casi cinco años, prometiéndome tierra fértil donde seguir creciendo.

Llegué, me acogieron y cual César pude decir: “Vini, vidi, vici”. Todo fue rodado, casa, trabajo y cómo no, amor.

Allí desempeñé todos los trabajos con los que había soñado desde pequeña. El espíritu bohemio había vuelto. Cortas pero intensas experiencias vitales en México y Japón habían activado un nuevo cambio.

Esa transformación me devolvió de nuevo al mundo de la Academia, e inicié otro ciclo formativo, en esa ocasión, retornaba a las raíces familiares y al sector turístico. Me iba a especializar en Alojamiento.

De esa etapa, recuerdo el esfuerzo por ser independiente, por alternar la vida laboral con la de estudiante en una ciudad, donde la mirada del otro está velada y la importancia del individuo se pierde en el gregarismo, mudando querencias por automatismos inconscientes y cómodos.

La cercanía de los profesores y un trabajo bien remunerado en la mejor empresa hotelera del país me dieron el empuje para seguir en Madrid.

Ese lapso, fue apasionantemente enriquecedor a nivel profesional. Mi valía fue medida por mi capacidad de superación y no por un título superior del que carecía.

Pero como el trabajo no lo es todo, y siempre hay que ir tras una felicidad que se nos escapa como el tiempo, mi querencia me devolvió a mis raíces isleñas. Menorca me volvía a acoger , para reconfigurar una vida que se había quebrado, para devolverme al inicio del viaje. Debía regresar a cerrar lo único que no había acabado hasta el momento. Debía licenciarme en filosofía y debía reemprender de nuevo el viaje en solitario.

Movimiento en 'Allegretto grazioso' que inicié con la visita a mi hermano en el DF, que reactivó de nuevo una vocación que creí perdida: la enseñanza. Al compás de ese movimiento, aparecieron ante mis ojos nuevos lugares, personajes y experiencias extraordinarias.

La pasión de esa enajenación que me condujo a retomar una vida universitaria que me era ya ajena, me trajo de nuevo a ésta ciudad querida, desde donde escribo, y donde me lo he jugado todo. Para muchos de vosotros, era claro “caballo ganador”, y me convencistéis tácitamente. Y por eso, ahora quiero daros las gracias.

Siempre en primer lugar, agradecer a mi familia el saber gestionar tan bien los sentimientos que nos unen y que nos distancian al mismo tiempo, pero que a pesar de todo, siempre nos mantienen unidos.

Raquel ya sabes que este agradecimiento es seguramente el más especial, no sólo por esa capacidad de empatizar tuya, sino por ser esa persona que estuvo ahí, desde ese primer día de clase; en el que nos unió el hablar de vacas y pastos verdes y porque hasta el último día has estado animándome con ese admirable sentido del humor cuando yo lo creía todo perdido.

Olga, gracias a ti también por escuchar en las madrugadas esas desventuras que no dejan de sucederme y por prepararme el Cola Cao, y la cama tantas veces en vuestra casa.

A Vidal, por estar también ahí desde los orígenes, por tus regañinas y por esa confianza sorda que me has ofrecido siempre con una mirada.

A Davinia porque aún sin apenas conocerme, creíste siempre en mi.

A Gilo por ser el filósofo más listo y el que más sabe de Habermas y porque me tuviste en cuenta cuando retomé el camino de vuelta.

Enrico grazie anche a te, perché dopo tanti anni ancora ci credi in questa ragazza -pazza- che gira il mondo senza fermarsi e senza paura.

¡Carmen! , no puedo olvidarte, y menos no agradecer tu presencia en este último sprint, tu experiencia y fortaleza me han servido de guía y ejemplo.

Nuria, eres una loca pirenaica única, Vero y Juditha vosotras podéis: dadle caña.

Y por último agradecer el regalo que me trajo el divino Zaratustra y el terrenal Goffman, y que ha conseguido que los últimos días de tensión, se convirtieran en risas a las cinco de la mañana en la biblioteca y, la histeria incontralada antes de los exámenes se trocara en hilarantes chistes, tan lúcidos como estúpidos. Ahí que te llevo en mi corazón Andrés.

Muchas más historias y muchos más amigos quedan por mencionar, así que ruego os déis por aludidos. Mi viaje sigue y ahora ya puedo decir que estoy más cerca de Nueva Zelanda, por ejemplo.

Ahora sí, definitivamente y si asi lo desean, llámenme “Doña”.

“Todo lo que somos es resultado de lo que pensamos” - Buda.

viernes, 8 de octubre de 2010

Sobre-impresiones

... que no llegan.

Sobre impresiones equivocadas y no aclaradas, no preguntadas.

Sobre impresiones disfrazadas, quebradas e incomprendidas.

Sobre impresiones clásicas, con pudor-pavor.

Sobre impresiones sin respuesta, sin abuso, sin resquicios, sin juegos, ni mentiras ni florituras.

Sobre impresiones vacuas, desencantadas.

Sobre sobre-impresiones en blanco y negro, inesperadas, marchitas y muertas.

Sobre impresión sin feedback.

Sobre la no impresión : es decir impresión sin empatía.

Heme aquí con un discurso sobre la oscuridad comunicativa.

lunes, 6 de septiembre de 2010

Telegrama urgente a Sócrates


¡¡¡Querido Sócrates!!!,

a pocas horas del examen sólo puedo decirte una cosa:

"Sólo sé que no sé nada" -de forma LI-TE-RAL- .

PS ¿Podría alguien decirme dónde c... se han metido las musas? : LAS NE - CE - SI - TO, ¡YA!